Тема 17 Метафора как способ описания действительности

Метафора - универсальное явление. Она встречается во всех языках во все эпохи. История метафорологии - науки о метафоре - насчитывает более двух тысяч лет. В основе метафоризации лежит расплывчатость понятий, которыми оперирует человек, отражая в своем сознании вечно изменяющуюся многообразную внеязыко­вую действительность.

Метафора - неисчерпаемый источник саморазвития языка. Ос­новное назначение метафоры - высказать другому нечто новое, личностное, это способ уловить индивидуальность конкретного предмета или явления и передать его неповторимость. На стадии формирования любая метафора представляет собой образ, так как образным является сам принцип ее формирования и выражения.

Метафора находится в центре внимания философов. В 1968 г. американский философ и критик Лео Стейнберг в лекции «Другие критерии» впервые применительно к анализу тенденций в развитии современного искусства выдвинул термин постмодернизм. Куль­тура постмодернизма отрицает оригинальность автора в информа­ционную эпоху, когда мир перегружен уже созданными и непре­рывно передаваемыми образами. Новый художественный образ - это бегущая строка, коллаж известных сюжетов. Постмодернизм деле­гирует авторские полномочия зрителю-интерпретатору.

Главной темой постмодернизма становится тема ассоциативно­го повтора. Постмодернист стремится расшатать все устои, кото­рые сковали человека в эпоху тоталитаризма: жесткую логику, преклонение перед авторитетами, нравственные аксиомы, и утвер­ждает хаос, дискретность, плюрализм, метафоричность символики.

Текст понимается как постоянный процесс, а не готовый про­дукт. Языковой знак указывает не на одно, а на множество толко­ваний. Восприятие языкового знака зависит от интерпретатора, значения слов выходят за рамки толковых словарей и формируют самоорганизующуюся нелинейную, неравновесную и неустойчи­вую систему метафорических образов.

Интерес к метафоре подкрепляется и тем, что повышается вни­мание к психологии восприятия. Если прежняя наука о языке ста­вила целью передачу информации, то в задачи современной линг­вистики входит изучение механизмов интерпретации информации слушателем. Из объектов лингвистики метафора переместилась в область, интегративную с лингвистикой - когнитивистику. В когнитивной научной парадигме метафора представлена как способ познания, хранения и категоризации информации о языковой картине мира (термин «картина мира» заимствован у физиков: в 1914 г. Г. Герд ввел в науку понятие «физической картины мира»).

Одним из постулатов когнитивистики является представление о том, что метафора формирует новый концепт и моделирует кар­тину мира, основанную на множественности ассоциаций, которые определяют мировосприятие человека.

Концепт - динамичная совокупность субъективных пред­ставлений о действительности. По своей внутренней форме в рус­ском языке слова концепт и понятие схожи: концепт - калька с латинского conceptus (от глагола concipere - ‘зачинать’), понятие восходит к древнерусскому глаголу пояти - ‘схватить, взять в соб­ственность’; но концепт отличается от понятия, которое означает представление об объекте как совокупности существенных, инва­риантных, а не субъективных признаков. В научном языке эти два слова иногда необоснованно используются как синонимы.

Метафоре часто дают упрощенное определение - употребление слова в переносном значении. В действительности процесс создания метафоры гораздо сложнее: слово объединяется с образом в своем случайном значении, и это значение формируется за счет связей с другими изобразительными средствами, в контексте. При соеди­нении с другими словами случайный образ теряется, но может воз­никнуть новый, еще более сложный: капля жалости; капля совести; капля сострадания; змея воспоминаний (А. С. Пушкин); пасть трам­вая (В. В. Маяковский); бешеные деньги (А. Н. Островский).

Иногда метафора представляет собой образный ряд: Пушкин осчастливил своим нестерпимым гением (М.

Общеизвестно, что в основе создания метафоры лежит прин­цип сравнения. Но не всякое сравнение превращается в метафору. В любой метафоре явно просвечивает аналогия - результат сравне­ния по сходству принципиально несходных объектов.

Для создания метафоры необходим особый поэтический дар. В. Ф. Одоевский писал: «Мы говорим не словами, но чем-то, что находится вне слов и для чего слова служат только загадками, которые иногда, но отнюдь не постоянно, наводят нас на мысль, заставляют нас догадываться, пробуждать в нас нашу мысль, но отнюдь не выражают ее».

Таким образом, метафору многие рассматривают как вербали­зованную аналогию. Основной характеристикой метафоры явля­ется объединение гетерогенных явлений. Аристотель писал, что метафору надо заимствовать из областей сходных:, но не явно сходных. По мнению Цицерона, метафора вынуждает недостаю­щее слово брать из другой области:, что происходит либо потому, что характерной чертой человеческого ума является склонность перескакивать через то, что расположено у самых ног, либо по­тому/, что слушатель мысленно уносится при этом в другую об­ласть, не теряя, однако, основного пути:, что служит источником величайшего удовольствия.

Разные языки независимо друг от друга используют одинако­вые метафорические переносы. Примером такого единодушия яв­ляется перенос: ветер - легкомыслие.

В целом, метафора предназначена для лингвистического осмысления и презентации новой информации. Она может выпол­нять различные функции, среди которых выделяются следующие:

• орнаментальная;

• предсказательная;

• объяснительная;

• сберегающая (экономия речевых усилий);

• образно-наглядная.

¹ Одоевский В. Ф. Сочинения: в 2 т. М., 1981. Т. 1. С. 185—186.

Выделяют экспрессивно-оценочные и концептуальные ме­тафоры.

Наиболее распространена экспрессивно-оценочная (образная) метафора. Она дополняет характеристику свойств личности и по­ступков человека и необходима не столько для вербализации действительности, сколько для понимания прагматических устано­вок говорящего.

Среди экспрессивно-оценочных метафор особое место занимают зооморфные, в основе которых лежит сравнение человека с животным. Эти метафоры несут четкие и постоянные оценочные коннотации. Цель зооморфных метафор - приписать человеку некоторые при­знаки, всегда или почти всегда имеющие оценочный смысл. Сами названия животных оценки не содержат, но соответствующие смыслы, применительно к человеку, очень часто приобретают определенную характеристику: трусливые зайцы, неуклюжие мед­веди, тупые ослы, хищные волки. В некоторых контекстах метафоры имеют однозначные коннотации, связанные с устойчивыми харак­теристиками поведения животных, переносимыми на человека.

Оценочные коннотации часто сочетаются с аффективностью (эмоциональным отношением субъекта оценки к ее объекту). Если речь идет о человеке, метафора становится субъективно окрашен­ной. Особенно это очевидно, когда денотат метафоры включается в целостную картину мира.

Образная метафора несовместима с деловой речью, однако ме­тафорические обороты активно вторгаются и в данную сферу (жи­вые деньги, поток информации, падение курса валюты, заморо­зить фонды и др.).

Концептуальная метафора служит одним из наиболее рас­пространенных способов пополнения лексического и фразеологи­ческого инвентаря языка: полоса препятствии, хребет горы., рукав, излучина реки. Часто эта метафора используется для обозначения непредметных сущностей в научной, общественно-политической и обиходно-бытовой сферах: круг проблем,, зерно истины, поле де­ятельности, узел (клубок) противоречий, камень преткновения, бремя раздумий.

Концептуальные метафоры имеют преимущественно бинарное построение: русло рассуждений, рамки общения, точка соприкос­новения.

Среди непредметных сущностей, с которыми связаны концеп­туальные метафоры, можно выделить антропоцентрическую (замо­раживание цен, социальный лифт, гонка вооружений) и научную (семантическое поле, коленная чашечка, ломаная линия, осадочные породы, грудная клетка, поток сознания) сферы.

Рост интереса к метафоре не только как к стилистическому приему, средству номинации, но и способу создания языковой кар­тины мира объясняется сменой исследовательских парадигм. Вме­сто статического воззрения на язык как структуру пришла антро­поцентрическая лингвистическая парадигма, в которой ведущие роли принадлежат говорящему и адресату, стремящимся к эффек­тивному общению. Всё это создает возможность для формирования антропоцентрических, или антропоморфных, метафор. Это наиболее частотная метафорическая модель. Она проявляется в сочетании предикатов, характеризующих признаки человека, переносимые на другие объекты и явления действительности: Наша Дума долж­на быть думающей.

Значительное число работ лингвистов и когнитивистов посвя­щено природе и типологии метафор. Но прагматический аспект бытования в языке метафор пока недостаточно изучен. Между тем вопрос о том, каков механизм нашего понимания метафор, является фундаментальным.

Широко распространена точка зрения о трехфазовом воспри­ятии метафюры: от установления буквального значения слова через сопоставление этого значения с контекстом к поиску невер­бального, метафорического значения при наличии несоответствий.

Семантическая классификация метафор по вспомогательному объекту

Зооморфные метафоры: волчий оскал, бульдожья хватка; зо­оморфные метафоры являются очень древними, причем наиболее частотными объектами были змея и собака: собацкое умышление, псово лаяние, змея сатанина, змеиное коварство (примеры эпохи Ивана Грозного).

Пространственные метафоры: жизненный тупик, линия жиз­ни, повороты истории, столбовая дорога развития марксизма.

Медицинские метафоры: раковая опухоль преступности, хроническая безработица, здоровая конкуренция, симптомы кризи­са, сидеть на нефтяной игле.

Спортивные метафоры: игроки на рынке, избирательная гон­ка, политическая арена, нефтяная эстафета, финишная прямая.

Финансовые метафоры: политический капитал, кредит дове­рия, ценовой скачок:, извлекать политические дивиденды.

Строительные метафоры: прорабы перестройки, заклады­вать фундамент общего европейского дома, сколачивать состоя­ние, работать под крышей..

Театральные метафоры: марионеточный режим, закулисные игры,, действовать по законам жанра, политический дебют / дуэт, политическое трио.

Метеорологические метафоры: дружеская атмосфера, поли­тический климат, заморозить цены, потопить финансовую систему¹.

Технические метафоры: механизм урегулирования, переза­грузка отношений, дорожная карта, социальный лифт.

Военные метафоры: мозговой штурм, идеологический фронт, армия безработных, арсенал средств, битва на рынке недвижимости.

Растительные метафоры: корень зла, искусственное выращи­вание, цветы жизни.

Поэтическая метафора занимает особое место в идиостиле художника слова. Поэтическая речь целиком построена на метафо­ре, которая накладывается на сравнение и становится очень близ­кой к символу.

Метафора в поэзии нестандартна, не имеет вспомогательного объекта, и ее невозможно заменить описательным эквивалентом. Понимание поэтической метафоры предполагает не поэтапное (трехфазовое) восприятие метафоры, а непосредственное, с опорой на соответствующий контекст:

Согреть бы, как душу, ладони Пожаром девичьей косы:.

(Н. А. Клюев.)

Изба-старуха челюстью порога Жует пахучий мякиш тишины.

(С. А. Есенин.)

Безрадостна бывает грусть,

Как тополь, в синеву смотрящий.

(А. А. Блок.)

Время — мельница с крылом,

Опускает за селом Месяц маятником в рожь Лить часов незримый дождь..

(С. А. Есенин.)

Мрак ужален пчелами свечей..

(М. А. Волошин.)

Научная метафора

Существует точка зрения, что наличие метафор противоречит нормам научного стиля речи. Так, например, позитивисты отрица­ли метафору в научном тексте, потому что она мешает однознач­ному пониманию. Однако феномен метафоризации научного языка объективно присутствует.

Сущность научной метафоры связана с проблемой вербализа­ции нового знания. Нильс Бор считал, что язык — это в известной степени сеть, натянутая между людьми, и мы висим в этой сети со своим мышлением и способностью к познанию.

Новое знание не во всех случаях можно сразу и точно вербали­зовать, поэтому появляется стадия метафорической интерпретации. Физик М. Планк, высказав однажды парадоксальную мысль об од­ной физической идее: «Она недостаточно безумна, чтобы быть верной», интуитивно уловил суть ассоциативного метафорического мышления. Метафора всегда включает в себя элемент парадокса.

Необходимость метафоры в языке науки вызвана тем фактом, что круг предположений всегда шире, чем инвентарь имеющихся языковых средств, вследствие чего быстрый подбор необходимого слова часто оказывается затруднительным. Первоначально метафо­ра в научной терминологии выдвигается одним ученым, являясь частью его индивидуального языка (идиостиля). Затем, в процессе верификации научным сообществом, она начинает устойчиво упо­требляться. Удобство метафоры-термина заключается в ее гибко­сти: метафора-термин может уточняться.

М. Блэк писал: «Возможно, любая наука начинается с мета­форы и завершается алгеброй; возможно также, что без мета­форы наука никогда не достигла бы алгебры».

Эта мысль созвучна мнению Нильса Бора, который много раз­мышлял о соотношении искусства и науки: «Причина, почему искус­ство может нас обогатить, заключается в его способах напоми­нать нам о гармониях, недосягаемых для систематического анализа».

Знаменитый российский физик, академик А. Н. Сисакян, назы­вавший себя «лирикоестествоиспытателем», писал:

Мертва наука без искусства,

Оно ей прибавляет чувства.

Новое в науке прокладывает себе путь с помощью метафориче­ского языка. Генетическая связь метафоры и новизны выражается в том, что новое может быть высказано только метафорой, по­скольку язык не успевает за развитием научной мысли.

В 70-е гг. XX в. начался период возрождения метафоры в кон­тексте методологических проблем современного естествознания. Метафоричность языка науки стала очевидной. Ученые отмечают кризис наглядности в современной науке, поэтому метафора разви­вается как символ виртуальности, абстрактности научного познания.

Метафора существует в языке любой науки, даже такой фунда­ментальной, как квантовая физика: порция света, волновой пакет, пилотируемая волна. В научных текстах можно выделить стершиеся (мертвые) метафоры: сила тока, электромагнитное поле, масса атома - и относительно новые: компьютерный вирус, память компьютера, корзина, отправить в delete (компьютерный подъязык).

¹ Black М. More about metaphor. Dialectica, 1977. Vol. 31. P. 242.

² Бор H. Атомная физика и человеческое познание. М., 1938.

И в научном, и в поэтическом языке некоторые функции мета­форы доминируют при сохранении других. Мнение, что метафори- зация языка познания противоречит нормам научной традиции од­нозначного определения понятий, провоцирует пренебрежительное отношение к познавательному содержанию метафоры, в то время как к метафоре ученых подводит внутренняя логика развития зна­ния. Метафоротворчество составляет неотъемлемую часть научно­го творчества.

Известный математик Ю. И. Манин одну из своих книг так и назвал - «Математика как метафора». Автор убеждает читателя в том, что метафора есть соединение похожего с непохожим, при котором одно может превратиться в другое-.

Математическая метафора как инструмент познания позволя­ет некоторый сложный набор явлений сравнить с математической конструкцией. Наиболее показательной моделью математической метафоры является искусственный интеллект - потенциальная мо­дель функционирования мозга и сознания для физиологов.

Чтобы понять, как именно математическая метафора способ­ствует пониманию реального мира, следует рассматривать ее в трех аспектах: модель, теория и метафора.

Математическая теория - это приглашение к построению рабо­тающих моделей^[35]. По мнению Ю. И. Манина, математическая метафора есть интерпретация математического знания, акт в выс­шей степени творческий. Точно сказать, чему учит математика, невозможно, так же, как невозможно сказать, чему учит «Война и мир».

Основой человеческой культуры является язык, и математика - это особый вид языковой деятельности. Естественный язык - гиб­кий инструмент для передачи информации. Создавая виртуальные миры духовной культуры, он оказывается не очень хорошо приспо­собленным для хранения и организации растущего запаса знаний о природе. Ю. И. Мании предполагает, что, вероятно, Аристотель был последним великим мыслителем из тех, кто полностью ис­пользовал возможности естественного языка. С приходом Галилея, Кеплера и Ньютона естественный язык в науках был низведен до роли посредника высокого уровня между реальным и научным знанием, содержащимся в химических формулах, астрономических таблицах, с одной стороны, и нашим мозгом - с другой.

Пользуясь естественным языком при изучении и преподавании наук, «мы привносим с ним наши ценности и предрассудки, поэти­ческие образы и навыки манипулятора, но ничего из того, что су­щественно для научного содержания. Все существенное содер­жится либо в длинных списках структурированных данных, либо в математике», - категорично утверждает Ю. И. Манин, забывая пушкинское предостережение, что нельзя поверить алгеброй гар­монию.

По ходу своего развития математика, руководствующаяся соб­ственной логикой, создает еще и виртуальные миры, потрясающие посвященных своей внутренней красотой, миры, которые проти­вятся любым попыткам описать их естественным языком, но пора­жают воображение на протяжении поколений.

Из свойств математики как метафорического построения са­мым удивительным является то, что, применяя формальные прави­ла к конкретному математическому тексту, можно в итоге получить текст, несущий совершенно иное содержание.

Роль метафоры всеобъемлюща. Она преображает окружающий видимый мир и создает бесконечное множество индивидуальных образов в реальном и виртуальном пространствах. Совокупность множества языковых картин мира становится исследовательским полем нового научного направления - онтолингвистики.

Вопросы для самоконтроля

1. Что такое метафора?

2. В чем состоит принципиальное различие между понятием и концептом?

3. Чем характеризуется дискурсивное понимание метафоры?

4. С какой целью используются экспрессивно-оценочные метафоры?

5. Какую роль играет метафора в научном тексте?

6. Какими функциями обладает метафора?

7. Согласны ли Вы с утверждением, что с помощью метафоры ученые стремятся описать новые явления в науке?

Домашние задания

1. Прочитайте рассказ М. М. Зощенко «Крестьянский саморо­док» и постарайтесь понять, над чем смеется автор. Дайте аргумен­тированный ответ.

2. Прочитайте статьи В. В. Маяковского «Два Чехова» (1914 г.), «С неба на землю» (1923 г.), «Война и язык» (1914 г.) и ответьте на во­прос: Какие («истрепанные слова», по мнению футуристов, «болта­ются на вешалке» и почему?

Рекомендуемая литература

Обязательная литература

Шувалов, В. И. Метафорический дискурс / В. И. Шувалов. - М. : Прометей МПГУ, 2005.

Скляревская, Г. Н. Метафора в системе языка / Г. Н. Склярев- ская. - СПб. : Филологический факультет СПбГУ, 2004.

Дополнительная литература

Манин, Ю. И. Математика как метафора / Ю. И. Манин. - М. : МЦНМО, 2007.

Пищальникова, В. А. Современные парадигмы языкознания / В. А. Пищальникова, А. Г. Сонин, М. К. Тимофеева. - М. : АСОУ, ИНИОН РАН, 2010.